Episódio 05 – Clara Moreira
“Estruturalmente é difícil ser artista no Brasil. Estruturalmente é difícil ser mãe no Brasil. Estruturalmente
Episódio 04 – Kalor
“Questionar até certo ponto a prioridade da maternidade diante de um tempo que urge e
Episódio 03 – Clara Nogueira
“Às vezes a gente não consegue mesmo, de verdade, a gente não consegue porque a
Episódio 02 – Rayana Rayo
“A gente não pode deixar de incluir nossos filhos no nosso trabalho. Isso é a
Episódio 01 – Letícia Carvalho
“O puerpério me marcou muito, é uma coisa que gostaria muito de falar nas minhas
RAMA lança série Conversas com mães artistas
A RAMA – Rede Afetiva de Mães Artistas surge para fortalecer as conexões e ampliar
Episódio 05 – Clara Moreira
“Estruturalmente é difícil ser artista no Brasil. Estruturalmente é difícil ser mãe no Brasil. Estruturalmente é difícil ser cuidadora de pessoas no Brasil.” RAMA conversa com Clara Moreira – Recife, PE. Episódio 05 – Série
Episódio 04 – Kalor
“Questionar até certo ponto a prioridade da maternidade diante de um tempo que urge e pensar: o que você vai conseguir dar à sua cria que você já consegue dar a si?” RAMA conversa com
Episódio 03 – Clara Nogueira
“Às vezes a gente não consegue mesmo, de verdade, a gente não consegue porque a gente tem criança.” RAMA conversa com Clara Nogueira – Olinda, PE. Episódio 03 – Série Conversas com mães artistas:
Episódio 02 – Rayana Rayo
“A gente não pode deixar de incluir nossos filhos no nosso trabalho. Isso é a nossa realidade. Isso é o nosso processo. Nosso processo é esse eterno atravessamento dessas duas condições de Mãe-Artista.” RAMA conversa
Episódio 01 – Letícia Carvalho
“O puerpério me marcou muito, é uma coisa que gostaria muito de falar nas minhas artes. Mas eu não consegui falar sobre isso enquanto estava vivendo porque era impossível.” RAMA conversa com Letícia Carvalho –
RAMA lança série Conversas com mães artistas
A RAMA – Rede Afetiva de Mães Artistas surge para fortalecer as conexões e ampliar horizontes de mães-artistas/artistas-mães, buscando ressonâncias entre esses dois (e mais) lugares de enunciação, atravessados por interseccionalidades diversas, e considerando o